“水墨印”！
一本書能保存多少年？
人的壽命主要由遺傳基因決定，書的“壽命”則取決于印刷材料——紙與墨。古時候，無論雕版還是活字印刷，印刷用紙皆為天然原料、手工制作的麻紙、宣紙，印刷用墨則由松煙、桐油以膠配制并摻以冰片、樟腦一類。麻紙宣紙“紙壽千年”，印書之墨不含化學(xué)制劑。因此，敦煌遺書存世千年以上，宋元善本至今書頁整潔無損、字跡光澤如漆。
古書能長久保存，但古人印書效率實(shí)在低下，刻印一部書稿往往經(jīng)年累月。晚清以來，以機(jī)械造紙、化學(xué)油墨為材料的石印、鉛印、膠印技術(shù)占領(lǐng)市場?，F(xiàn)代印刷效率超卓，但機(jī)械所造之紙含有大量酸堿等化學(xué)制劑，致使書頁酸化易碎，因此現(xiàn)代書籍僅能保存百年左右。
近年來，有人用現(xiàn)代紙張、油墨印刷古籍、碑帖，印成后以古法裝幀，乍看倒也“古色古香”，但如此“新印古書”像塑料花一般缺失原來的生氣和神韻。更要命的是，存放時間一長，就會洇出油暈、字跡模糊、走墨失真。
傳統(tǒng)印刷技藝已經(jīng)失傳，現(xiàn)代印刷技術(shù)又不利書籍長久保存。再一個千年過去，那些承載中華歷史、文化的煌煌巨著、傳世典籍，后人豈不是無緣一睹真容？
20年前，一家小工坊在中國印刷行業(yè)異軍突起、獨(dú)樹一幟。在油墨印刷一統(tǒng)天下的今天，這家工坊逆流而上、追根溯源，在傳統(tǒng)書寫水性墨的基礎(chǔ)上成功研發(fā)印刷水性墨，輔之以現(xiàn)代電子制版，發(fā)明了“水墨保真印刷技術(shù)”；采用“純生物麻纖維環(huán)保制漿法”成功制作印刷用麻紙，在麻紙、宣紙上實(shí)現(xiàn)了古籍善本、碑帖字畫的機(jī)器批量印刷。從根本上解決了現(xiàn)代印刷污染環(huán)境、印品無法長久保存的問題，為保護(hù)、傳承中華傳統(tǒng)文化做出了不可替代的貢獻(xiàn)。
“梓古軒”用“水墨印”印刷的古籍和碑帖
業(yè)內(nèi)專家、學(xué)者如此評價“水墨印”：
“有史以來從來沒有人這樣做過，可以說‘空前’。其優(yōu)點(diǎn)就是無論保存多久也不會失真，真是一項(xiàng)創(chuàng)舉！”——原太原油墨廠總工程師、《中國大百科全書》油墨章節(jié)撰稿人劉薈荃
“普通印刷品能保存50至100年，‘水墨印’卻能保存500到1000年，其歷史、文化、經(jīng)濟(jì)價值不能用金錢衡量?！薄轿魇∶耖g文藝家協(xié)會主席常嗣新
“這項(xiàng)研究解決了古代書籍、字畫等印刷品的保存問題，其價值無可估量?！薄轿魇」偶b定與古籍修復(fù)專家劉錦宏
2008年9月，“中華再造善本二期工程”啟動。原國家圖書館館長任繼愈先生向文化部領(lǐng)導(dǎo)推薦“水墨保真印刷技術(shù)”，并專門給相關(guān)城市主要領(lǐng)導(dǎo)寫信，呼吁對此項(xiàng)目給予大力支持。
這家工坊有個雅致且緊扣其行業(yè)的名字——“梓古軒”。山西梓古軒水墨印業(yè)有限公司——古人用梓木雕版，書稿雕版印行習(xí)稱“付梓”，這個說法今天仍在沿用?！拌鞴跑帯敝鞴裁?，原平人士，今年70周歲。
跨界經(jīng)營的小木匠
“梓古軒”的麻紙制作工坊和古籍印刷、裝訂車間，設(shè)在太原尖草坪區(qū)新翟村一棟二層建筑內(nèi)。為何選址在此？郭安民說，新翟村一帶水質(zhì)優(yōu)良，閻錫山當(dāng)年就在此地創(chuàng)辦西北制紙廠，至今遺跡猶存。
郭安民祖籍原平市閆莊鎮(zhèn)北大常村，卻生在呼和浩特市——其祖上是在“北路”做買賣的生意人。1958年趕上“運(yùn)動”，4歲的郭安民隨祖、父舉家遷回北大常村。因?yàn)椤俺煞莞摺保裁癯踔挟厴I(yè)后就不能再升學(xué)，跟著姐夫到太原學(xué)木匠。
當(dāng)年原平、五臺的木匠在太原攬營生，開始都是大清早帶著工具蹲在馬路邊等雇主。在一片域有了口碑，就能在一個固定地方安營扎寨。郭安民跟姐夫在太原印刷廠家屬院為幾戶職工打了全套家具，眾人夸獎“手藝好、人踏實(shí)”，引起了廠長的注意。當(dāng)時太原印刷廠廠長叫李高榮，老家也在原平?？吹絻蓚€小老鄉(xiāng)相貌堂堂，從不偷奸?；?，就把廠里加工鉛字架和用核桃木打制“托字盤”等木匠營生交給他們。
“托字盤”這個物件，30多年前伴隨印刷行業(yè)“告別鉛與火”早已消失于人們視野——鉛印時代，工人師傅要從架子上把需要的鉛字一個一個揀入半橢圓形的木制托盤用于排版。從為職工打家具，到為廠里加工生產(chǎn)設(shè)備，郭安民算是跟印刷行業(yè)搭上了關(guān)系。
當(dāng)時還是“人民公社”，普通社員“戰(zhàn)天斗地”掙工分，年終憑工分領(lǐng)口糧。有手藝的被批準(zhǔn)后可以外出“走工”，但掙了現(xiàn)金后須回生產(chǎn)隊(duì)“買工分”才能換回口糧，遇上大隊(duì)有活兒也必須隨叫隨到。郭安民21歲那年，大隊(duì)蓋幾間集體用房，同伴用電鋸解板子時操作失誤，木板飛出生生把他左腿股骨打斷。
郭安民回村養(yǎng)傷期間，閆莊學(xué)校想辦個校辦工廠搞印刷——當(dāng)時忻州地區(qū)只有一家國營印刷廠，小業(yè)務(wù)根本排不上隊(duì)。想辦廠，可校長對印刷這行當(dāng)兩眼摸黑，只能撒開人馬找關(guān)系。有人回來匯報說，北大常村有個在太原印刷廠做工的后生現(xiàn)在就在家，只是可惜腿斷了。校長大喜，親自上門慰問，動員郭安民回廠接洽。
郭安民拄著雙拐坐車到太原面見廠長陳情，廠長也想為家鄉(xiāng)玉成此事。把小郭領(lǐng)到倉庫指著一臺機(jī)器說，那是一臺淘汰的立式圓盤印刷機(jī)，估計修一修還能用。小郭忐忑不安地問這得多少錢？廠長笑笑：“你們按廢鐵的價格給就行?！毙」笾樴猷橹么邕M(jìn)尺：“開辦費(fèi)攏共才兩千，能不能先賒？”廠長好人做到底，大筆一揮、一路綠燈。
山西省非遺“鏤花模印技藝”傳承人張宇博用“流抄法”制作印刷用麻紙
學(xué)?？粘鲆婚g教室，買零件裝配起那臺立式圓盤印刷機(jī)，新置一臺裁紙機(jī)，閆莊學(xué)校校辦印刷廠開張大吉。郭安民辦事利爽，校長立聘其為副廠長，負(fù)責(zé)生產(chǎn)技術(shù)和開拓業(yè)務(wù)。
第一筆業(yè)務(wù)是給原平鋼廠印刷單據(jù)。校辦工廠設(shè)備簡陋但價格優(yōu)惠，關(guān)鍵是做營生人人加心在意，因此慢慢有了些名氣。郭安民攬到的第一筆大業(yè)務(wù)，是印刷忻州地區(qū)第一批《土地使用證》。改革開放后，忻州百萬農(nóng)民真正成了土地的主人，“土地證”印量大、要得急。在郭安民的精心設(shè)計下，校辦工廠不僅漂亮地完成了這項(xiàng)任務(wù)，而且大賺一筆。
委托方要求，“土地證”套上塑料封皮后32開大小。按照印廠慣例和合同，下料時封面、封底、內(nèi)頁的大小也為32開。紙張上裁紙機(jī)時，郭安民心中一動：既然證件印成后插入封皮時須裁去窄窄一條，何不下料時就把證件的紙質(zhì)開本裁得略微小一點(diǎn)，比方裁成36開如何？他照此尺寸一裁，套上封皮后“恰卯可縫”。不要小看這如韭菜葉寬窄的一條條，幾十萬本《土地使用證》，下料時從32開變成36開，一舉節(jié)省紙張成本7000多元。
“省下的就是掙下的”。用這筆錢，不僅打了欠太原印刷廠的“饑荒”，還新添了設(shè)備。校辦工廠最紅火的時候有員工40多人，除了承攬?jiān)?、忻州的印刷業(yè)務(wù)，還能在太原市場分一杯羮，連省衛(wèi)生廳頒發(fā)的醫(yī)用文書也出自閆莊學(xué)校校辦工廠。
如此一來二去，郭安民成了忻州印刷行業(yè)的“名人”。在當(dāng)時提倡“多種經(jīng)營”的背景下，先后被聘請牽頭創(chuàng)辦原平黨校印刷廠、忻州地區(qū)醫(yī)院印刷廠。后來為了方便孩子到省城讀書，他干脆在太原辦了個小型印刷廠。一時財源滾滾，意氣風(fēng)發(fā)。
攻關(guān)不畏難
在太原的印廠生意興隆，郭廠長跟省城文化界、新聞界人士的往來也日益密切。有一年，太原雙塔烈士陵園籌建革命烈士陳列室，向郭安民了解其伯父郭仁烈士的事跡。郭安民不會想到，這件偶然的事情，將改變他人生“下半場”的走向。
郭仁（1916—1940），又名郭于鳴。青年時就讀于太原國民師范，“七七事變”后到延安，先后在陜北公學(xué)和抗日軍政大學(xué)學(xué)習(xí)，后隨周恩來到武漢，在新華日報社任外勤記者。隨報社到重慶后積勞成疾病逝，名字鐫刻在中國唯一一座紀(jì)念中華民族抗日戰(zhàn)爭勝利的紀(jì)念碑——重慶紀(jì)念碑上。郭仁病逝后，《新華日報》次日即刊發(fā)訃告，落款為秦博古、董必武、何凱豐、葉劍英。1940年2月27日，《新華日報》第四版以整版篇幅刊登悼念、緬懷郭于鳴的文章，頭條刊發(fā)潘梓年、章漢夫、許滌新、戈寶權(quán)等的署名文章《悼郭于鳴同志》。
郭安民小時候也聽父親講過伯父的故事，但他沒有想到伯父逝世后居然如此極盡哀榮。來人給他拿來一張復(fù)印的刊登郭仁訃告的《新華日報》，無意中跟他提起報紙?jiān)?0年后已經(jīng)糟朽乃至無法翻動。說者無心，搞印刷的郭安民卻陷入沉思。
如何讓印品“更長壽”？郭安民從此有意識地求教于方家。經(jīng)人介紹，他結(jié)識了時任山西省印刷技術(shù)研究所秘書長的劉鳴，劉先生也正從事這方面的研究。志同道合的兩位一有時間就交流心得，劉鳴的思路和方向給了郭安民諸多啟示。1998年，劉鳴得了一場大病不能繼續(xù)，就把相關(guān)設(shè)備和技術(shù)轉(zhuǎn)讓給郭安民。
事實(shí)上，劉鳴研究的方向更側(cè)重于“如何使印刷品更接近原作品”，郭安民的初衷是為了讓印品能更長久保存。既要“高保真”，又要“更長久”，研究的對象自然聚焦于已經(jīng)失傳的中國傳統(tǒng)印刷材料和技術(shù)。現(xiàn)代油墨印刷基于油水互斥的原理，通過使用水來區(qū)分印版的圖文和空白部分；而古人用“水墨”，水墨一體，才能在確保清晰度的同時，比較完美地表現(xiàn)畫面或字跡的漸變——若要印品逼真，須先研制水墨。
2000年，經(jīng)前文提到的劉薈荃的介紹，郭安民來到蕪湖胡開文墨廠求教。胡開文（1742—1808），徽州績溪人，徽墨制作技藝代表性人物之一。胡開文所制墨品以“豐肌膩理、光澤如漆，滲透紙背、味香濃郁”而聞名。當(dāng)年胡氏所開“胡開文墨莊”經(jīng)歷幾代，新中國成立后易名胡開文墨廠，當(dāng)時廠里的總工就是胡開文的后人。在蕪湖盤桓數(shù)日，郭安民考察了徽墨制作的全過程，就如何把“書寫之墨”改造為“印刷之墨”與胡工進(jìn)行了深入探討。
又到北京“榮寶齋”。時任總經(jīng)理侯愷熱情接待，向郭安民詳細(xì)介紹了“榮寶齋”所用之墨添加粘合劑、植物膠、冰片、冰糖諸物的具體情況。溫言勉勵：古人的雕版墨印技術(shù)是中華民族的瑰寶，要千方百計復(fù)原并傳承下去。
為了研發(fā)“水墨印”，郭安民投入全部積蓄，最后居然把親手創(chuàng)辦的印刷廠也變賣于他人，破釜沉舟、義無反顧。
2010年9月4日，山西省科技廳對山西梓古軒水墨印業(yè)有限公司完成的“中國水墨印刷產(chǎn)業(yè)化技術(shù)”項(xiàng)目進(jìn)行了科技成果鑒定：
以中國傳統(tǒng)書寫水性墨為基料，加入多種天然添料，研制出適合于絲網(wǎng)印刷用的新型水性墨，具有固色、防洇、防霉的優(yōu)良性能；克服了油性墨污染環(huán)境的不足，將現(xiàn)代電子制版技術(shù)與傳統(tǒng)水墨印刷技術(shù)相結(jié)合，在中國傳統(tǒng)的麻紙、宣紙上批量復(fù)制或重印古籍圖書、書畫作品字跡清晰、墨香長留，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。
結(jié)論：該項(xiàng)目在同類研究中達(dá)到國內(nèi)領(lǐng)先水平，具有良好的應(yīng)用前景和推廣潛力。
“水墨印”之“墨”攻關(guān)成功，郭安民又盯上了古人印書所用的麻紙。
麻，是中國最古老、最主要的造紙?jiān)?，從漢代一直沿用到宋元。山西適合麻類種植，元好問曾作《雁門關(guān)外》詩：“四海于今止一家，生民何處不桑麻。”定襄蔣村、沁源中峪鄉(xiāng)、臨縣劉王溝村、襄汾鄧莊鎮(zhèn)等地歷史上以制作麻紙聞名?！陡呤衷诿耖g》曾在《千年絕響》一文中，介紹了蔣村麻紙的前世今生以及胡志成、李晉廷兩位年過七旬的“抄紙”老師傅。但以傳統(tǒng)做法所制麻紙完全不能用于機(jī)器印刷——紙張粗糙，紙面有黃點(diǎn)草節(jié)和纖維刺、纖維束，有透光點(diǎn)和色斑。
2006年，郭安民成立“蔣村麻紙研究所”，不計成本、不講代價，和老師傅們一起用傳統(tǒng)辦法一遍遍試制，可惜改進(jìn)效果甚微。后來終于悟到：不是制紙的方法不行，而是制紙的原料有問題——舊麻繩、舊麻皮漚“熟”后，再怎么“抄”，紙面上總會有纖維和色斑。
舊麻不行種新麻。郭安民從科研機(jī)構(gòu)引回工業(yè)大麻“晉麻一號”的種子，種在“梓古軒”所在的小院，沒想到這些大麻險些引來大麻煩。
一日，一老兩小三位警察敲門入內(nèi)。年輕警察聲色俱厲，對老郭道：“航拍發(fā)現(xiàn)你院中種植違禁作物大麻，公安機(jī)關(guān)責(zé)令你立即鏟除！”老郭不免慌張：“鏟肯定要鏟，但你得讓我種夠110天……”老警察察顏觀色，感覺老郭話里有話，便心平氣和道：“老同志你別緊張，你種這大麻干什么？”聽郭安民一五一十介紹后，又進(jìn)工坊察看一番，老警察拍拍郭安民的肩膀道：“你這干的是正經(jīng)事啊——不過你得開個證明。老伙計，你做的這事了不起，以后有事隨時聯(lián)系！”
經(jīng)過幾百次實(shí)驗(yàn)，郭安民終于成功研發(fā)出“純生物麻纖維環(huán)保制漿法”——以新麻為原料，改傳統(tǒng)漚麻為生物處理，用真菌處理麻紙異味。采用傳統(tǒng)的“流抄法”抄紙，可在溫和狀態(tài)下將植物原料中的非纖維素清除洗滌干凈，制造的印刷用麻紙不發(fā)生降解和霉變，傳統(tǒng)麻紙一舉獲得新生。
2021年，郭安民將包括水墨保真印刷技術(shù)、傳統(tǒng)麻紙制造工藝和古典裝幀等一并申報的“傳統(tǒng)鏤花模印技藝”，入選太原市第七批“非遺”代表性項(xiàng)目名錄。
在“梓古軒”，我們看到一張郭安民用他發(fā)明的“水墨印”技術(shù)印在他制造的印刷用麻紙上的《四美圖》。
用“鏤花模印技藝”印刷的《四美圖》
1909年，俄國“探險家”柯基洛夫潛入位于甘肅張掖的西夏國黑水城遺址，在一座古塔中發(fā)現(xiàn)并竊走了印在麻紙上的、中國木版年畫的“始祖”《隨朝窈窕呈傾國之芳容》，俗稱《四美圖》。這是我國迄今所見最早的木版年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠。原作雕刻線條細(xì)膩、人物姿態(tài)各異。用現(xiàn)代技術(shù)印刷的復(fù)制品畫面粗糙、似是而非。郭安民采用“鏤花模印技藝”印刷的《四美圖》幾可亂真，如此一張“下真跡一等”的“高仿”，市場價800元。
神妙如斯
郭安民的兩項(xiàng)發(fā)明問世后引起轟動，法國、澳大利亞印業(yè)巨頭先后欲出高價購買專利。郭安民用一句話一一婉拒：“我是原平人，我要把它們留在山西?！?/p>
“水墨印”技術(shù)為傳世典籍、名人手跡的復(fù)制印刷帶來福音。
游客瞻仰韶山毛澤東故居紀(jì)念館后，許多人想“請偉人墨寶”回家，但用油墨印刷的毛澤東手跡不能令人滿意。紀(jì)念館館長無意中看山西衛(wèi)視報道的“水墨印激活古老印刷術(shù)”的新聞，可惜新聞中沒說聯(lián)系方式。館長在網(wǎng)上“企查查”，到太原后通過工商局查到“梓古軒”的地址。上門后，郭安民恰巧在五臺山參加一個重要會議，館長在太原足足等了三天。老郭回來后，館長觀摩了“水墨印”的設(shè)備、工藝、操作流程，眼看著印刷了一軸《蘭亭序》并帶回湖南。幾天后，就將印刷、裝幀《毛澤東手書》系列作品的費(fèi)用打到“梓古軒”的賬上。
“梓古軒”印刷的《毛澤東手書》系列作品運(yùn)用水墨保真印刷技術(shù)，墨色潤澤、立體感強(qiáng)、力透紙背，全面還原了原作的神韻。裝幀采用古法書畫裝裱技術(shù)，經(jīng)托、裁、接、裱等30多道工藝而成。外包裝為古式錦盒，外蒙宋錦并置銅鎖扣，內(nèi)襯黃緞。這款紀(jì)念品推出后，至今不斷加印。
為紀(jì)念毛澤東誕辰120周年，有關(guān)部門決定印制一批毛主席手稿，其中包括目前所見到的唯一一篇毛澤東中學(xué)時代的作文手稿、也是留存下來的最早、最完整的毛澤東手跡《商鞅徙木立信論》。
1912年春，19歲的毛澤東以第一名的成績考入湖南省立高等中學(xué)。同年6月，學(xué)校舉行了一次作文大賽，毛澤東這篇論說文又奪得頭名。作文僅500字，國文教師柳潛閱卷后居然作了7個眉批和總評，對這位“韶山伢子”的激賞溢于言表，認(rèn)為毛澤東“才氣過人，前途不可限量”。
手稿保存在中央檔案館。當(dāng)時委托方在全國遴選印廠，最后二選一選定“梓古軒”。而落選的北京雅昌，是中國最大、設(shè)備最先進(jìn)的印刷廠。此后，“梓古軒”又陸續(xù)承接了為周恩來紀(jì)念館、劉少奇紀(jì)念館、彭德懷紀(jì)念館、郭沫若紀(jì)念館、遵義會議紀(jì)念館等印刷偉人、名人手跡、館藏文物的任務(wù)。
幾年前，“梓古軒”接到了一單印刷古代碑帖的業(yè)務(wù)。委托方來工坊的時候，警車開道，武警戰(zhàn)士護(hù)衛(wèi)放在密碼箱中的碑帖原件，開箱后專家戴著薄如蟬翼的白手套手捧原件小心翼翼，拍照制版時一個個眼不錯珠，這一切令郭安民大開眼界。
所印之帖為《絳帖》——與《淳化閣帖》《汝帖》齊名的中國古代三大名帖之一。該帖刻于1049——1063年，集宋以前書法名家之大全，國家一級文物。新絳縣曾斥巨資，運(yùn)用國際最先進(jìn)的海德堡印刷機(jī)印刷此帖，但于細(xì)節(jié)處無法保真，且對原帖大字下的小紅字，幾次套色效果均不理想?！拌鞴跑帯敝赜『螅瑢＜以u價說，現(xiàn)代機(jī)印只是“視覺性仿真”，重印后的《絳帖》則實(shí)現(xiàn)了“實(shí)質(zhì)性真仿”——《絳帖》與后來所印《晉祠之銘并序》，已被中國國家版本館中央總館收藏。
2010年上海世博會上，“梓古軒”作為三晉“非遺”的代表之一參加了“山西活動周”展示。展出了“梓古軒”印刷的集中國傳統(tǒng)文化八種元素為一體（麻紙、水墨、鏤花模印、詩詞、書法、篆刻、碑帖、古典裝幀）的《蘭亭序》《貞觀寶翰》《絳帖》，印刷與裝幀之美驚艷世博會。
2012年，省內(nèi)一位收藏者以8萬元的價格拍到一幅姚奠中大師的書法作品，經(jīng)人介紹請姚老過目。宣紙上的書法筆墨酣暢，鈐印鮮紅，纖毫畢現(xiàn)，姚老也一時無法鑒別真假。碰巧在場有一人見過“梓古軒”印刷的姚老書法作品，翻出來一比對，敢情是賣者從集子中拆了一頁——“梓古軒”的保真水墨印居然神妙如斯。
今年以來，郭安民與委托方一直籌劃一項(xiàng)偉大的工程——重印《趙城金藏》。
《趙城金藏》是金代佛教信女崔法珍為表達(dá)對佛祖信仰的虔誠斷臂募捐、集資刻印的一部大藏經(jīng)。今存4000余卷，全世界只此一部，與《永樂大典》《四庫全書》《敦煌遺書》并稱國家圖書館四大“鎮(zhèn)館之寶”——除非有特殊需要，研究者通過嚴(yán)格的審批程序后方可查閱，許多在“國圖”工作了幾十年的員工也無緣一見。
《趙城金藏》1933年發(fā)現(xiàn)于山西省趙城縣廣勝寺。抗戰(zhàn)前日本人欲重金收購，被住持力空拒絕。1942年2月，日軍密謀搶奪經(jīng)書的消息被八路軍太岳支隊(duì)獲悉，支隊(duì)首長立即派一支小分隊(duì)火速趕到廣勝寺，將經(jīng)文從3米多高的二層佛座下取出，驢馱人背連夜轉(zhuǎn)移。后又由每名隊(duì)員背負(fù)二十余卷，歷時兩個半月抵達(dá)太岳根據(jù)地的核心腹地沁源縣，秘密存放至一處隱蔽的煤窯。1949年1月北平解放，中央人民政府立即指令將《趙城金藏》運(yùn)交北平圖書館收藏。2020年12月，一卷散佚的《趙城金藏》“妙法蓮華經(jīng)文句卷八”亮相北京某秋拍，以5692.5萬元的高價成交。
《趙城金藏》入藏北平圖書館后，修復(fù)工作立即開始，耗時16年于1965年完成。但這部卷帙浩繁、被譽(yù)為“國寶中的國寶”的大藏經(jīng)，無論如何修復(fù)，“天地之間只有一部”。在郭安民的“水墨保真印刷技術(shù)”發(fā)明之前，重印《趙城金藏》只能是深藏于文物專家心中的一個夢想。而如果“梓古軒”能將《趙城金藏》進(jìn)行“實(shí)質(zhì)性真仿”的重印，對中國傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)絕對無法估量。
2023年10月19日，山西省第六屆“文博會”開幕。在山西綜改示范區(qū)展區(qū)“鏤花模印”技藝展位前，一個帥小伙的介紹引起了省長金湘軍一行的濃厚興趣。省長頻頻發(fā)問，小伙兒侃侃道來，金省長對“鏤花模印”技藝給予高度評價。
小伙兒叫張宇博，山西師大大二學(xué)生，郭安民的外孫，山西省非遺“鏤花模印技藝”傳承人。
制墨、造紙、水墨印刷、古典裝幀——“梓古軒”后繼有人。
著名作家、“中華文化遺產(chǎn)的守護(hù)者”馮驥才勉勵郭安民“把梓古軒辦成中國最大的水印基地”。向著這個目標(biāo)，郭安民帶著外孫一路前行。（郭劍峰 馮曉磊 趙 菁 張玉峰）
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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